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Fate/Zero 第11話 [Fate/Zero]

Fate/Zeroの第11話を見ました。
キャスター・ランサー陣営と言峰綺礼を退けて、束の間の平穏を取り戻したセイバーたち。
一方キャスターの工房を急襲したものの、後味の悪いライダーが思いついたのは……

-#11 聖杯問答-

アインツベルンの森――――
冬木の聖杯戦争を始めた始まりの御三家の一つであるアインツベルンは、土地の管理者である遠坂
から拠点を提供される事を良しとせず冬木の街郊外に位置し、そこそこ霊格の高い森林地帯を買い
上げてドイツから城の一部を移築し聖杯戦争専用の拠点としていたが、この森は開戦から3日目に
キャスター・ランサー陣営と言峰綺礼の襲撃を受けて一番の激戦地と化した。
そして3勢力からの同時襲撃を退ける事に成功したアインツベルン陣営は、セイバーのマスターであ
る衛宮切嗣が止めを刺し損ねたランサーのマスターであるケイネス・エルメロイ・アーチボルトを追って
城を離れ、綺礼との戦闘で重傷を負った久宇舞弥は辛うじて破壊を免れた数少ない寝室で治療を受
けていた。
だがアインツベルン陣営のブレインである切嗣の不在、
その間隙を突くかのようにアインツベルンの森に第4の侵入者が現れる。
宝具・神威の戦車(ゴルディアス・ホイール)の力で僅かに残った結界を根こそぎ薙ぎ払いながら侵入
してくるライダーと、それを迎え撃たんと武装して赴くセイバー。
だが緊張の面持ちで姿を表したセイバーに対し、ゲームのロゴをあしらったTシャツジーパンという
ラフな格好で訪れたライダーは、携えてきた酒樽を示して酒宴を提唱するのだった。

英霊としての格の優劣を明らかにする事で不要な争いを避け、聖杯の真の所有者となるべき英霊を
見定めるための聖杯問答という名の酒宴。
セイバーのマスター代行であるアイリスフィールと、ライダーのマスターであるウェイバー・ベルベット
が見守る中、城の中庭で始まった二人の王の宴だったが、意外な事に遠坂時臣のサーヴァントであ
るアーチャーもまた姿を表すのだった。
予想だにしていなかった難敵の思わぬ登場に緊張に包まれるアイリスフィールとウェイバーを他所
に、アーチャーは自らが貯蔵する酒を取り出して何食わぬ顔で宴に参加する。

聖杯の詳細を知らず、それでも『財である以上は元を正せば自分の所有物』という観点から、それを
他者にむざむざと明け渡すのを由としないバビロニアの英雄王。
世界征服を行うための一個の生命体として現世に於ける完全な肉体を欲し、聖杯の所有権が他者
にあることを承知してなお、目的の為にそれを手に入れようと欲するマケドニアの征服王。
そんな自らの欲を優先させる二人の王に呆れていたブリテンの騎士王ではあったが、彼女の願いが
『故国の救済』即ち、騎士王としての自身の否定にあることに逆に呆れられてしまうのだった。


というのが第11話の大まかなあらすじですね。
今回の用語解説は少なめです。
聖杯問答
イスカンダルが提唱した、聖杯に託す願いの甲乙をつけるための話し合い。
各々の大願を詳らかにし、優劣をはっきりとさせる事で優れた願いを持つものに聖杯を獲らせるなら
別に殺しあう必要なんかないよね?という意図の下に、まずは英雄王・征服王・騎士王での話し合
いを行おうとした。
ただし実質的な大願を持ち合わせているのは騎士王のみであり、英雄王と征服王の場合は大願
とは呼べぬ代物であったが、例え持ち合わせていたとしても客観的に優劣を付けられる人物がいな
いことから三者の主張は平行線を辿ったであろう事は想像に難くない。
また、相手の正しさを認めながらもそれを奪い取るのが征服王のやり方と自ら言っている事から、
例え相手の優位を認めたとしても聖杯を譲るつもりが無かったのは明白であり、この聖杯問答には
英雄王と騎士王の人と為りを図るための方便や、マスターに対して酒を飲む正統性を保つための
出任せであった可能性も否定出来ない。
聖杯
最高級聖遺物の一つであり、所有者のあらゆる願いを叶える願望器としての側面を持つ器。
ただし聖杯としての機能を有していれば認められるように、贋作も含めて大量に存在している。
冬木の聖杯戦争で用いられているのは第七二六号聖杯と呼ばれる代物であり、これはアインツベ
ルンが求める『第三魔法の再現』に特化した機能しか持ち合わせていないため、贋作と判定されて
いるものの、第三魔法の再現に必要な魔力は所有者の願望を叶えるに足るだけの量を有しており、
故に『冬木の聖杯』は聖杯としての機能を有しているため『本物に近い贋作』と云えない事も無い。
しかし冬木の聖杯は最初から存在しているわけではなく、器に大量の魔力を注ぎこんで初めて完
成となるが、器に注がれる魔力とは召喚されたサーヴァントの魔力に他ならない。
従ってサーヴァント同士での話し合いで決着を図ろうにもマスターが承諾しなければ無意味な交渉
であり、魔術師という存在が基本的に利己的な思考の持ち主である事を考慮すれば、ライダーの
提案は机上の空論にしかなりえない。
固有結界
人払いの魔術に代表される結界魔術の中で、最上位に位置する魔術。
通常の結界魔術が現実の一定空間を区切る事で特殊な作用を引き起こす効果を持つのに対し、
この固有結界は術者の心象風景を現実へと投影して侵食する、いわば異界を作り出す魔術。
魔術協会からは禁術指定を受けている魔術であり、これを使った、或いは使えるというだけで封印
指定魔術師として認定されて幽閉ないし抹殺される可能性がある。
他者へ継承させる事も可能ではあるらしい。
王の軍勢(アイオニオン・ヘタイロイ)
対軍宝具 ランク:EX レンジ:1~99 対象人数:1000人
征服王イスカンダルが誇る最強の対軍宝具。
心象風景を現実世界に投影する固有結界を展開し、英霊の座に居る近衛騎士団を召喚すること
で大軍を形成して敵を蹂躙する事が出来る。
(実際にイスカンダルが呼び出すのは2~3人程で、残りは召喚された兵士たちが順次召喚する。
結界の維持も同様)
召喚された兵士は全てサーヴァントであり、単独行動のスキルを有しているためマスター不在でも
ある程度の行動は可能だが、スキルランクがE-と低いため宝具の使用は出来ない。
(ギルガメッシュが王の財宝を連発出来るのは単独行動のスキルランクがAランクなため、必要な
魔力を自力で賄う事が出来るから)
円卓の騎士
王妃ギネヴィアが輿入れの際に持ち込んだ巨大な円卓の席に着くことを許された騎士たちのこと。
いずれも武力に秀で、アーサー王の信任厚い騎士たちだったが、ランスロットの反逆によって分裂
してしまった。
主な円卓の騎士はランスロット・ガウェイン・トリスタン・パーシバルなど……


アインツベルンの城にいきなり押しかけてきたライダーとアーチャーを加えた、3人の英雄による
酒盛りと聖杯談議。
酒盛りをするというライダーの提案にアーチャーが応じたのが意外と言えば意外かも知れません
が、アーチャーは単純にハブにされるのが嫌だっただけなのかな?という邪推も出来ますね。

「世界の財は我の物」発言のアーチャーにせよ、「お前の物は俺の物、俺の物も俺の物」という
ジャイアニズム精神に溢れるライダーの発言にせよ、我欲塗れの英雄王と征服王に対して、清
廉潔白を是とする騎士王は非難するわけですが、逆に故国を救済するため自身の治世を無に帰
そうとするセイバーは窘められる事に。
まあライダーの言う通り、王様が自分の統治を否定したら王様に従った連中は浮かばれないよね。
それこそ何のために付き従っていたのか判らないし、セイバーさんの残念なところは自分の治世を
否定することが円卓の騎士はおろか、ブリテン全ての民の否定に繋がっている事に気付いていな
いことかな?
でも視点を変えて見ると、己の我欲のためと二人を非難しているセイバーが実は一番我欲に塗れ
ているような気がしますけどね。

後半は綺礼の命令で集まったアサシンの一斉攻撃。
これは情報不足なライダーの能力をはっきりさせておく必要性があったわけですが、勝手な事を
している時臣に対してアーチャーはご立腹気味。
まあ、アサシンはライダーの王の軍勢によって完全消滅してしまったわけですが、ライダーの能力
を図るために大きな代償を支払った事に、果たして時臣は気付いているのでしょうか?

セイバーの願望を余興として肯定したアーチャーと、真っ向から否定するライダー。
自身の王としての生き様を否定され、自身が望んでも得られなかった王としての姿をライダーに
見せ付けられたセイバーの胸に去来するかつての部下の言葉。
静寂を取り戻したアインツベルンの城で、果たして何を想うのか?

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